حمزة محمد حمد
▪︎ الشعبُ السوداني يَحتكمُ لكثيرٍ من العاداتِ والثقافاتِ والموروثاتِ، فما هو مألوف لديه غير مألوف لدى كثير من الشعوب، وما هو محبوب عنده غير مفضّل لشعوب أخرى، وما هو مصدر أمان واطمئنان هنا، مصدر قلق وخوف وريبة لكثير من شعوبٍ أخرى!.
▪︎ دعونا نأخذها واحدة واحدة، ونفكّّكها حتى يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر.
▪︎ نبدأ بالجانب الإيجابي الذي أبرزته الحرب ثم ندفع في هذا الإتجاه وندعمه ونزكيه بقدر ما نستطيع من جهد ماديٍّ ومعنويّ.
1 استضافة أهلنا في الأقاليم “القرى والحواضر الإقليمية” لأهلهم النازحين من الخرطوم بمدنها الثلاث..فتحوا لهم قلوبهم قبل بيوتهم، وتقاسموا معهم الحلوة والمرة ولا زالوا يتحملون عبء وجودهم معهم في دورهم دون كلل أو ملل وقد امتدت المدة إلى عام كامل، فليست هي ضيافة أيام ثم المغادرة.
وإني أعلم بعض الأسر أضافت ما بين الأربعة والستة أسر نازحة!.
هذا ولعمر الله رقم كبير وعبء ثقيل..فليس ثمة شعب من شعوب العالم يقدم هذه التضحيات الجسام، ويتحمل ما يتحمله أهلنا وشعبنا الصابر على شظف العيش.
2 والشئ المحبوب لدى شعبنا السوداني التكافل الاجتماعي والوقوف سويًا أوقات الشدة، والمواقف تظهر معادن الرجال.
فقد رأينا شعوب أخرى لو يبيت الشخص طاوي البطن لا يدري به أحدٌ ما لم ينبس ببنت شفة!.
أما ما تعود عليه الشعب السوداني هو تفقد الجار جاره ومعرفة حاله ومآله، بل معرفة الجيران الأقرب في الحارة أو الحلة..وهذا شئ إيجابي يُذكر فيُشكر، ويجب أن يُدعم ويُنمّى وتتناوله الأقلام، ويُمجّده الإعلام حتى لا تندثر هذه القيمة العالية، والموروث الطيب.
3 ومصدر الأمان والاطمئنان عند شعبنا السوداني، أنه حينما يحلُّ المرءُ ضيفًا لدى أخيه أو أخته، ولو كانت الصلة بعيدة إلى حد ما، يكسر كل حواجز الخجل والإنطواء ويدخل مباشرة في جو أهل البيت يؤنسهم ويستأنس بهم، وهذا شئ إيجابي حيث إنه يُبعد الوحشة عن نفسه وعنهم، ويجعل التعامل بصورة تلقائية بعيدة عن التكلف، ويرفع الحرج عنهم..وهذا غير موجود أصلًا لدى شعوب كثيرة في العالم.
ولنا أن نتصور إذا لم تكن هذه العادة موجودة، كيف سيكون حال الناس إبّان النزوح؟!
إلا أن تُنصب لهم الخيام داخل وطنهم.
▪︎ ومن المواقف الإيجابية وشخصي شاهد على هذا الدعومات المادية من المغتربين لأهلهم وذويهم والمحتاجين من معارفهم وغير معارفهم.
فقدمت كثيرٌ من المنظمات الخيرية الطوعية مساعداتٍ مادية وعينية للمحتاجين ولا زالت تقدّم وتعمل بكدّ وجد واجتهاد مشكورة مأجورة.
▪︎ وبالأمس القريب لدينا الأخت الفضلى الأستاذة المحامية/ انتصار بلال، قامت وزوجها الأخ الفاضل الأستاذ الطيب بعمل جليل إذ عَرضت عليّ فكرة القيام بعمل ما إزاء المحتاجين في “قروباتنا” للقيام بدعم مادي للأسر المتعفّفة من أهل المنطقة، وأيضًا الأسر النازحة من الخرطوم ومدني التي تفترش الأرض وتلتحف السماء!.
فهب الجميع لمساعدتهم وعملوا على شراء قطن بكميات وتم حلجُه وشراء قماش وحياكته وتم عمل لحف ينامون عليها. وأيضًا مساعدة العاجزين عن العلاج في المشافي.
ومن هنا أرسل لهم صوت الشكر والتقدير، وأرفع لهم جميعًا القبعة للقيام بهذا العمل الجليل، وأقول لهم: جزاكم الله خيرًا ومن قال فقد أجزل الثناء.
▪︎ أخيرًا نأتي إلى السلبيات..ولا أريد أن أستطيل فيها، لأن المرحلة مرحلة حث على القيام بالأدوار الإيجابية فحسب.
لذا سأختصر ما أمكن على الأهم من السلبيات لمعالجته، وأتمنى أن تختفي تلك الظواهر القبيحة التي برزت من بعض البنات الغانيات المتبرجات، والراقصات الماجنات، اللاتي يُدعون ب “القونات”، وبعض أشباه الرجال وما هم رجال..نقول لهم جميعًا: ( الناس في شنو وانتوا في شنو؟!).
ومن المظاهر الأخرى انتشار بعض الألفاظ النابية التي لا تشبهنا في وسائل التواصل الاجتماعي وسيما ” التك توك”.
حيث التهاتر والتنابذ ونشر ثقافة الكراهية والاستقطاب السياسي الحاد الذي لم يجلب إلا الشر المستطير على شعبنا وبلادنا.
▪︎ ختامًا.. الشكر كل الشكر لمن وقف وقفة رجال في هذه الحرب وقدم التضحيات من أجل بني شعبه، ودافع عن أهله وعرضه..والخزي والعار لمن سقط في هذه الحرب سقوطًا أخلاقيًا ( سرقة ونهبًا واغتصابًا وقتلًا وترويعًا للآمنين).
فالتاريخ لن ينسى ولن يرحم، والدّيَّان لا يموت، وعند الله تجتمع الخصوم.
المصدر: صحيفة الراكوبة
